《盛世Online》封测正在火爆进行中，玩家在感受热闹的氛围之时，也将逐一看到这款策略竞技游戏的独特玩法。其中，“影武者”体系初露端倪，《盛世Online》特有的游戏玩法，开始显山露水。
【影武者先容】
影武者不是一个单纯职业，也不是一个单独的玩家，它是由2个玩家通过附体，结合两人的才能形成一个新个体的功能。玩家可依据自身等级的晋升来修炼自身影武者属性，不同职业可选择适合其职业的方向修炼，属性越强成为影武者后所获得的属性加成越多。
合体为影武者的双方都可享受击倒怪物的经验，进级进程将不再枯燥乏味，挑战强盛的BOSS变得更轻易！
【影武者如何合体？】
很多玩家在《盛世Online》封测开始玩“影武者”不亦乐乎，让我们通过他们的眼睛，一起来看影武者是如何炼成的：
点击影武者按钮
打开影武者属性界面
点击目的，申请附体
接受附体
影武者合体后果
除了类“变形金刚”的影武者体系，还有可爱萌动的仙灵体系、惊喜不断的文王圣卦体系等等，《盛世Online》带给你的尽对是一场充斥意外的封测之旅！
【编纂：晨星】
【影武者先容】
影武者不是一个单纯职业，也不是一个单独的玩家，它是由2个玩家通过附体，结合两人的才能形成一个新个体的功能。玩家可依据自身等级的晋升来修炼自身影武者属性，不同职业可选择适合其职业的方向修炼，属性越强成为影武者后所获得的属性加成越多。
合体为影武者的双方都可享受击倒怪物的经验，进级进程将不再枯燥乏味，挑战强盛的BOSS变得更轻易！
【影武者如何合体？】
很多玩家在《盛世Online》封测开始玩“影武者”不亦乐乎，让我们通过他们的眼睛，一起来看影武者是如何炼成的：
除了类“变形金刚”的影武者体系，还有可爱萌动的仙灵体系、惊喜不断的文王圣卦体系等等，《盛世Online》带给你的尽对是一场充斥意外的封测之旅！
【编纂：晨星】
‖千年传奇岁月路‖ ‖风雨雪霜同甘苦‖
‖兄弟姐妹一条心‖ ‖唯我豪门情谊真‖
‖盛世豪门‖我们心中的梦！
‖盛世豪门‖一个美妙而动听的名字！
‖盛世豪门‖是一群传奇喜好者所[结合、组成、树立]起来的团队！
‖盛世豪门‖是团结的凝集、实力的结合、情谊的融洽！
‖盛世豪门‖不惧强敌，誓战最后！
‖盛世豪门‖这里有您的发挥展示的空间、天地！
‖盛世豪门‖有着一个优美而动听的传奇故事！
‖盛世豪门‖是代表所有传奇SF喜好者的梦幻、梦想的寄托
‖盛世豪门‖是传奇SF界不朽的辉煌、是传奇SF界不灭的明珠！
【盛世豪门有你更出色,让我们共同铸就神话】【盛世豪门有你更辉煌,让我们一起谱写传说】【盛世豪门因你而强盛,让我们协力改写历史】【盛世豪门有你而自豪,让我们承载天赋使命】
曾几何时,为装备而跟兄弟大打出手‖盛世豪门‖以情为首,以义为先. 曾几何时,觉得没有知心朋友而寂寞‖盛世豪门‖有你一直所寻的知己. 曾几何时,觉得自己没被重用而失落‖盛世豪门‖倡导能者居之,广招英雄.
烽火岁月、浊世英雄，正是盛世豪门在缭乱中突起的时候.成也罢.败也罢. 只要我们曾经尽力过.那么盛世豪门的历史将永远继续下往. 爱不是拥有,情不是永久,拥抱不能长停留,我们能做的,就是珍惜现在的所有. 没有永远的游戏,只有永远的朋友. 请你不要再等待,不要再彷徨,请加进盛世豪门让我们歃血为盟,让我们同甘共苦,让我们肝胆相照,让我们荣辱与共 让我们的身体，流淌勇者的血液，让我们的灵魂,接受战役的洗礼 让我们一起,实现这个漂亮的梦想! 让我们一起,把我们的名字,留遍网络的大地!我们是铮铮的战士! 请不要错过,你性命中注定永恒的朋友，请不要错过,你岁月里注定属于你的声誉。请不要错过,让我们一,铸就你一生的漂亮.让我们心中永远流着疯狂的血, 让我们疯狂的游戏,疯狂的渡过这热血的青春. 这里是情谊军团,在这里你能体会到什么是真正的友情 真正的情谊 真正的兄弟!! 这里有你梦寐以求的歃血为盟的战友,这里有你苦寻不到的同甘共苦的朋友! 这里有你一生一世都肝胆相照的兄弟,来吧!让我们荣辱与共,接受网游带给我们的精神体验! 让我们的身体,流淌勇者的鲜血,让我们的灵魂,接受圣灵的洗礼,让我们一起,书写出先锋的神话!!! 我们不害怕一切艰难.由于我们身边依然有我们的兄弟. 我们不退缩一切困苦,由于我们身上依然批负魔血的声誉！请把你的性命交个身边的兄弟!!! 和我们手拉手 肩并肩一起打造SF界最具情谊军团!!!!
‖兄弟姐妹一条心‖ ‖唯我豪门情谊真‖
‖盛世豪门‖我们心中的梦！
‖盛世豪门‖一个美妙而动听的名字！
‖盛世豪门‖是一群传奇喜好者所[结合、组成、树立]起来的团队！
‖盛世豪门‖是团结的凝集、实力的结合、情谊的融洽！
‖盛世豪门‖不惧强敌，誓战最后！
‖盛世豪门‖这里有您的发挥展示的空间、天地！
‖盛世豪门‖有着一个优美而动听的传奇故事！
‖盛世豪门‖是代表所有传奇SF喜好者的梦幻、梦想的寄托
‖盛世豪门‖是传奇SF界不朽的辉煌、是传奇SF界不灭的明珠！
【盛世豪门有你更出色,让我们共同铸就神话】【盛世豪门有你更辉煌,让我们一起谱写传说】【盛世豪门因你而强盛,让我们协力改写历史】【盛世豪门有你而自豪,让我们承载天赋使命】
曾几何时,为装备而跟兄弟大打出手‖盛世豪门‖以情为首,以义为先. 曾几何时,觉得没有知心朋友而寂寞‖盛世豪门‖有你一直所寻的知己. 曾几何时,觉得自己没被重用而失落‖盛世豪门‖倡导能者居之,广招英雄.
烽火岁月、浊世英雄，正是盛世豪门在缭乱中突起的时候.成也罢.败也罢. 只要我们曾经尽力过.那么盛世豪门的历史将永远继续下往. 爱不是拥有,情不是永久,拥抱不能长停留,我们能做的,就是珍惜现在的所有. 没有永远的游戏,只有永远的朋友. 请你不要再等待,不要再彷徨,请加进盛世豪门让我们歃血为盟,让我们同甘共苦,让我们肝胆相照,让我们荣辱与共 让我们的身体，流淌勇者的血液，让我们的灵魂,接受战役的洗礼 让我们一起,实现这个漂亮的梦想! 让我们一起,把我们的名字,留遍网络的大地!我们是铮铮的战士! 请不要错过,你性命中注定永恒的朋友，请不要错过,你岁月里注定属于你的声誉。请不要错过,让我们一,铸就你一生的漂亮.让我们心中永远流着疯狂的血, 让我们疯狂的游戏,疯狂的渡过这热血的青春. 这里是情谊军团,在这里你能体会到什么是真正的友情 真正的情谊 真正的兄弟!! 这里有你梦寐以求的歃血为盟的战友,这里有你苦寻不到的同甘共苦的朋友! 这里有你一生一世都肝胆相照的兄弟,来吧!让我们荣辱与共,接受网游带给我们的精神体验! 让我们的身体,流淌勇者的鲜血,让我们的灵魂,接受圣灵的洗礼,让我们一起,书写出先锋的神话!!! 我们不害怕一切艰难.由于我们身边依然有我们的兄弟. 我们不退缩一切困苦,由于我们身上依然批负魔血的声誉！请把你的性命交个身边的兄弟!!! 和我们手拉手 肩并肩一起打造SF界最具情谊军团!!!!
做只可“智取”的游戏 《盛世OL》主策访谈
这几日，因暴雨新作《盛世Online》提出“SPRPG”网游新概念，使得“SPRPG”一词敏捷蹿红网络，“SPRPG是什么意思”、“SPRPG概念”一度成为热点搜索关键词。或许，在《盛世Online》游戏内容未正式公布之前，“SPRPG”仍将是一个谜题。今天，记者就《盛世Online》与“SPRPG”的几组相关题目，连线采访了《盛世Online》项目组主策职员。
【围绕“智取”衍生的创意】
问：谋划这款游戏，最初的源动力是什么？
答：基本是源于一次对话。有一天，公司几个谋划聚在一起，聊起现在业界做游戏的感觉，直觉是烦透了这一切——野蛮的武力征服一切、毫无技术可言的养成体系，没有新意，就没有动力。为什么不做一款可以“智取”的游戏？这是我们后来达成的同一。
问：“可以‘智取’”，体现在什么方面？
答：最主要的体现是SPRPG体系。它的意思大家现在应该都知道，是“策略类大型角色扮演网游”，往细里说，则是注重策略性的PK网游。因此，我们专注于做独特的策略竞技平台，整个SPRPG体系将十分注重战术修养和团队意识，相当考验玩家的聪明。
问：智取、SPRPG、策略竞技，这些词看上往与《盛世Online》没有直观联系，它蕴含什么特殊含义？
答：这个名字与我们的动身点一致。我们谢尽野蛮的争斗，相信文明能够发明盛世，而发明盛世，必须要足够的聪明；另一方面，《盛世Online》的游戏背景，也是树立在三大文明盛世角力的基本上。
【核心竞争力是服务玩家】
问：除了SPRPG体系之外，《盛世Online》还有什么特色？
答：《盛世Online》非常注重玩家的体验和感受，更夸大人性化地互动。此外，还增添了带有随机性和偶发性的趣味玩法，整个项目组都非常等待这些玩法带给玩家惊喜。
问：作为暴雨第二款精制大作，《盛世Online》无可避免地会被玩家拿来与《预言Online》做比拟，你们以为该怎样对待《盛世Online》？
答：相较于暴雨以往的游戏，《盛世Online》更轻易上手、操纵也更简练，最主要的是，《盛世Online》有独特的策略竞技平台，只要把SPRPG概念吃深吃透，捉住《盛世Online》策略竞技平台的特色，不仅可以提高战术和团队实力，更能呈现以少胜多的经典战役。这是《预言Online》及其他任何同类游戏都做不到的。
问：《盛世Online》的核心竞争力是什么？是SPRPG吗？
答：不，SPRPG只是《盛世Online》一项独特的游戏内容，它最核心的竞争力是玩家，是为玩家所能提供的最好服务！我们在造游戏时，就开始注重玩家的体验，树立一套与玩家多渠道沟通的平台，秉持暴雨倡导的“好游戏，玩家造”理念，最大水平地与玩家沟通，解决玩家的题目，提供最人性化的服务。
【“关公战秦琼”的三界阵营】
问：听说《盛世Online》提出了阵营对立的概念，这种阵营对立会有什么不同？
答：我们设计了三种阵营，分离以三大文明盛世为背景，阵营的对立不存在合作，也并非“死磕”，大约有种“关公战秦琼”的感觉，既会阵营英雄相惜，也会誓死捍卫自己的权益。
问：在这种阵营对立情形下，《盛世Online》怎么统筹大型PVP战役与单个玩家之间的平衡？
答：有玩家喜欢PK，自然也有玩家不喜欢，这点我们也有斟酌到。因此，在游戏中，我们不仅设置SPRPG体系下的PVP模式，同时也会设置很多PVE战场，只要有策略，谁都可以在《盛世Online》中生存。
问：《盛世Online》上线的时光是否已经肯定？
答：目前还没有终极肯定，最快会在5月底封测。
文章由“http://www.77k77k.com/ ” 7k7k提供
这几日，因暴雨新作《盛世Online》提出“SPRPG”网游新概念，使得“SPRPG”一词敏捷蹿红网络，“SPRPG是什么意思”、“SPRPG概念”一度成为热点搜索关键词。或许，在《盛世Online》游戏内容未正式公布之前，“SPRPG”仍将是一个谜题。今天，记者就《盛世Online》与“SPRPG”的几组相关题目，连线采访了《盛世Online》项目组主策职员。
【围绕“智取”衍生的创意】
问：谋划这款游戏，最初的源动力是什么？
答：基本是源于一次对话。有一天，公司几个谋划聚在一起，聊起现在业界做游戏的感觉，直觉是烦透了这一切——野蛮的武力征服一切、毫无技术可言的养成体系，没有新意，就没有动力。为什么不做一款可以“智取”的游戏？这是我们后来达成的同一。
问：“可以‘智取’”，体现在什么方面？
答：最主要的体现是SPRPG体系。它的意思大家现在应该都知道，是“策略类大型角色扮演网游”，往细里说，则是注重策略性的PK网游。因此，我们专注于做独特的策略竞技平台，整个SPRPG体系将十分注重战术修养和团队意识，相当考验玩家的聪明。
问：智取、SPRPG、策略竞技，这些词看上往与《盛世Online》没有直观联系，它蕴含什么特殊含义？
答：这个名字与我们的动身点一致。我们谢尽野蛮的争斗，相信文明能够发明盛世，而发明盛世，必须要足够的聪明；另一方面，《盛世Online》的游戏背景，也是树立在三大文明盛世角力的基本上。
【核心竞争力是服务玩家】
问：除了SPRPG体系之外，《盛世Online》还有什么特色？
答：《盛世Online》非常注重玩家的体验和感受，更夸大人性化地互动。此外，还增添了带有随机性和偶发性的趣味玩法，整个项目组都非常等待这些玩法带给玩家惊喜。
问：作为暴雨第二款精制大作，《盛世Online》无可避免地会被玩家拿来与《预言Online》做比拟，你们以为该怎样对待《盛世Online》？
答：相较于暴雨以往的游戏，《盛世Online》更轻易上手、操纵也更简练，最主要的是，《盛世Online》有独特的策略竞技平台，只要把SPRPG概念吃深吃透，捉住《盛世Online》策略竞技平台的特色，不仅可以提高战术和团队实力，更能呈现以少胜多的经典战役。这是《预言Online》及其他任何同类游戏都做不到的。
问：《盛世Online》的核心竞争力是什么？是SPRPG吗？
答：不，SPRPG只是《盛世Online》一项独特的游戏内容，它最核心的竞争力是玩家，是为玩家所能提供的最好服务！我们在造游戏时，就开始注重玩家的体验，树立一套与玩家多渠道沟通的平台，秉持暴雨倡导的“好游戏，玩家造”理念，最大水平地与玩家沟通，解决玩家的题目，提供最人性化的服务。
【“关公战秦琼”的三界阵营】
问：听说《盛世Online》提出了阵营对立的概念，这种阵营对立会有什么不同？
答：我们设计了三种阵营，分离以三大文明盛世为背景，阵营的对立不存在合作，也并非“死磕”，大约有种“关公战秦琼”的感觉，既会阵营英雄相惜，也会誓死捍卫自己的权益。
问：在这种阵营对立情形下，《盛世Online》怎么统筹大型PVP战役与单个玩家之间的平衡？
答：有玩家喜欢PK，自然也有玩家不喜欢，这点我们也有斟酌到。因此，在游戏中，我们不仅设置SPRPG体系下的PVP模式，同时也会设置很多PVE战场，只要有策略，谁都可以在《盛世Online》中生存。
问：《盛世Online》上线的时光是否已经肯定？
答：目前还没有终极肯定，最快会在5月底封测。
文章由“http://www.77k77k.com/ ” 7k7k提供
中国历史上称为盛世的时期未几，开元盛世，康乾盛世，称之为某某之治的有几个，文景之治，贞观之治等，可见国人命运多舛。我们有幸生涯在巨大的民族复兴之际，能为民为国做点贡献是我辈之幸事。中华民族之起飞指日可待矣！
然而，盛世之后是什么？是衰亡！
长命百岁的人有，千年不亡 的政权没有。经济强盛并不意味着国度强盛。国度强盛并不能保证国运久长。“其兴也勃也,其亡也忽也。”
天下大势，分久必合，合久必分。分分合合之中，是朝代的更替，文明的替换，是刀光剑影，是哀鸿遍野。有的民族消亡了，有的文明掩埋于黄土之中了。兴，百姓苦；亡，百姓苦。兴总比亡好。在兴亡之间，各有各的原因。不变的是内在的规律。
文明斗不过野蛮。野蛮对野蛮，更野蛮的胜。文明对文明，更文明的胜。文明遇着野蛮，按理说，文明应该胜，然而事实是野蛮胜。常言道，秀才遇着兵，有理说不清。讲理的怕不讲理的，不讲理的怕耍红眼蹦的。或谓，脸皮薄，摸不着，脸皮厚，吃酒肉。人际如此，国度亦如此。文明古国都是毁于野蛮民族之手。不说古埃及古巴比伦古印度古罗马毁于北方野蛮的游牧民族，单***，五胡乱华，蒙满两次横扫九州大地，都是野蛮践踏文明。现代历史也证实这一点。不守规则，不讲道义的国度往往捞到切实的好处。德日悍然动员战役，假如不是鲸吞，而是蚕食，又是一个格局。亚洲金融风暴，我们坚挺，损伤惨重。世界金融海啸，我们扮演着救世主，不料被坑了一把。“多行不义必自毙。”一厢情愿的说辞。行不义不到多得自毙时，是不会自毙的。“以眼还眼，以牙还牙”，对待不守规则的。当我们强盛时，我们就应该欺侮弱小的，要不我们强盛干嘛呢。独立自主的外交政策源于弱势时，而今时势变化，固守不变，只会陷自己于孤立之中。
文明是什么？
文明是人性的约束，是心灵的负担，是精神的桎梏，是走向衰亡的路标……坚持一定野性的民族才有冲破一切的勇气。不管是“仁义礼智信”，还是“礼义廉耻孝悌忠信” ，都缺少男性阳刚之美，开拓进取之勇气。缺少阳刚之美的民族注定多难多难。回顾历史，汉唐的文治埋下他衰亡的根源。令人迷惑不解的历史现象，人数极少的野蛮民族，奔突于中原大地，以摧枯拉朽之势，秋分扫落叶似的席卷中国，是否是“礼节教化”之过呢？
而今，阴盛阳衰的现象存在几十年了，女人当家作主，把家庭妯娌亲戚邻里同事关系搞得庞杂了，教育孩子更多女性的柔弱。彪悍的男子汉气概却为女人折磨着。
国势强盛可以通过制度来激化，民族精神的强盛却须要哲理上的引导。中国传统哲理不足于让中国真正强盛。阴阳思辨，五行相克，使国人不敢走极端冒险，“仁”政学说树立在人性“善”的基本上。树立在过错的设想的基本上的唯心哲理，只能越走越离谱，最后只能借助鬼神来迷惑人民。“以人为本”的社会看似协调繁华，却孕育着消沉腐朽腐化。违反自然淘汰规律，恰如没有狼的羊群。思想的活跃来源于思想的凌乱。在凌乱中思考，选择，诞生新的思辨方式。世界一体化越来越来显明，世界同一也将势在必行。大任落于谁身？唯有中华文明和欧美文明可担当此大任。咄咄逼人的欧美文化走在前列，中华文化再不走向世界，只能落进消亡的行列。我们急需新的思辨方式，发明新的世界范围的哲理。
国度强盛，首先让大多数人拥有生存的资本。封建时期，土地是最好的生存资料，当土地垄断在少数人手里时，国度就摇摇欲坠了。相反，每次战乱后，土地均匀，社会又能平稳一段时光。大产业社会，物资越集中越有利竞争。当一无所有的工人依靠大厂小厂生存时，
工人的命运就不能控制在自己手里。我们很多部分由国度垄断变成私人垄断，是提高还是倒退？在大产业时期，怎样才能让大多数人爱家爱国。说教是无力的。当人民觉得一切都不是自己，这是恐怖的社会。
当一个政权久长的存在，特殊是专业从事行政治理者长期操纵行政权，发生特权级层，腐朽必然蛀蚀政权的根基。治理者不能久长不换。每个人都有进进治理级层的机遇，社会才能昌盛。我们的公务员制度不能根除腐朽，必然在几十年后摇动社会的墙角。
然而，盛世之后是什么？是衰亡！
长命百岁的人有，千年不亡 的政权没有。经济强盛并不意味着国度强盛。国度强盛并不能保证国运久长。“其兴也勃也,其亡也忽也。”
天下大势，分久必合，合久必分。分分合合之中，是朝代的更替，文明的替换，是刀光剑影，是哀鸿遍野。有的民族消亡了，有的文明掩埋于黄土之中了。兴，百姓苦；亡，百姓苦。兴总比亡好。在兴亡之间，各有各的原因。不变的是内在的规律。
文明斗不过野蛮。野蛮对野蛮，更野蛮的胜。文明对文明，更文明的胜。文明遇着野蛮，按理说，文明应该胜，然而事实是野蛮胜。常言道，秀才遇着兵，有理说不清。讲理的怕不讲理的，不讲理的怕耍红眼蹦的。或谓，脸皮薄，摸不着，脸皮厚，吃酒肉。人际如此，国度亦如此。文明古国都是毁于野蛮民族之手。不说古埃及古巴比伦古印度古罗马毁于北方野蛮的游牧民族，单***，五胡乱华，蒙满两次横扫九州大地，都是野蛮践踏文明。现代历史也证实这一点。不守规则，不讲道义的国度往往捞到切实的好处。德日悍然动员战役，假如不是鲸吞，而是蚕食，又是一个格局。亚洲金融风暴，我们坚挺，损伤惨重。世界金融海啸，我们扮演着救世主，不料被坑了一把。“多行不义必自毙。”一厢情愿的说辞。行不义不到多得自毙时，是不会自毙的。“以眼还眼，以牙还牙”，对待不守规则的。当我们强盛时，我们就应该欺侮弱小的，要不我们强盛干嘛呢。独立自主的外交政策源于弱势时，而今时势变化，固守不变，只会陷自己于孤立之中。
文明是什么？
文明是人性的约束，是心灵的负担，是精神的桎梏，是走向衰亡的路标……坚持一定野性的民族才有冲破一切的勇气。不管是“仁义礼智信”，还是“礼义廉耻孝悌忠信” ，都缺少男性阳刚之美，开拓进取之勇气。缺少阳刚之美的民族注定多难多难。回顾历史，汉唐的文治埋下他衰亡的根源。令人迷惑不解的历史现象，人数极少的野蛮民族，奔突于中原大地，以摧枯拉朽之势，秋分扫落叶似的席卷中国，是否是“礼节教化”之过呢？
而今，阴盛阳衰的现象存在几十年了，女人当家作主，把家庭妯娌亲戚邻里同事关系搞得庞杂了，教育孩子更多女性的柔弱。彪悍的男子汉气概却为女人折磨着。
国势强盛可以通过制度来激化，民族精神的强盛却须要哲理上的引导。中国传统哲理不足于让中国真正强盛。阴阳思辨，五行相克，使国人不敢走极端冒险，“仁”政学说树立在人性“善”的基本上。树立在过错的设想的基本上的唯心哲理，只能越走越离谱，最后只能借助鬼神来迷惑人民。“以人为本”的社会看似协调繁华，却孕育着消沉腐朽腐化。违反自然淘汰规律，恰如没有狼的羊群。思想的活跃来源于思想的凌乱。在凌乱中思考，选择，诞生新的思辨方式。世界一体化越来越来显明，世界同一也将势在必行。大任落于谁身？唯有中华文明和欧美文明可担当此大任。咄咄逼人的欧美文化走在前列，中华文化再不走向世界，只能落进消亡的行列。我们急需新的思辨方式，发明新的世界范围的哲理。
国度强盛，首先让大多数人拥有生存的资本。封建时期，土地是最好的生存资料，当土地垄断在少数人手里时，国度就摇摇欲坠了。相反，每次战乱后，土地均匀，社会又能平稳一段时光。大产业社会，物资越集中越有利竞争。当一无所有的工人依靠大厂小厂生存时，
工人的命运就不能控制在自己手里。我们很多部分由国度垄断变成私人垄断，是提高还是倒退？在大产业时期，怎样才能让大多数人爱家爱国。说教是无力的。当人民觉得一切都不是自己，这是恐怖的社会。
当一个政权久长的存在，特殊是专业从事行政治理者长期操纵行政权，发生特权级层，腐朽必然蛀蚀政权的根基。治理者不能久长不换。每个人都有进进治理级层的机遇，社会才能昌盛。我们的公务员制度不能根除腐朽，必然在几十年后摇动社会的墙角。
康乾盛世
．原因：
、康熙帝“更名田”，雍正帝“摊丁进亩”，对农民的人身控制有所松弛，为农业生产的恢复和发展，手产业的发展、贸易贸易的活跃发明了条件，为盛世局势奠定了经济基本。
、清初，领土辽阔，政治同一，边疆地域得到开发和巩固，与内地的联系增强，有效抵御了外来侵略，为盛世局势的呈现提供了保障。
、康、雍、乾三位天子励精图治是盛世局势的首创者和维护者。
、劳动听民的辛勤劳动。
②评价：从中国历史发展纵向来看，“康乾盛世”的发展水平超过了以往任何一个朝代，值得肯定。从世界横向发展来看，资本主义已成为历史发展的主流，英、法、美等国确立了资产阶级***，产业文明逐渐取代农业文明，近代的自然科学蓬勃发展。因此，“康乾盛世”与世界潮流比拟不宜夸大。
．盛世一般表示：政治清明、社会稳固、经济发展繁华、文化繁华、民族关系融洽、对外关系发达。
．盛世呈现的一般原因：
①前朝农民战役繁重打击了地主阶级，使统治阶级留意吸取前代消亡的教训，调整统治政策，即部分地调整生产关系以适应生产力的恢复与发展（基本原因）。
②封建统治者良好的个人政治素质，如善于用人和纳谏，居安思危，励精图治等。
③统治者采取了增强中心集权和发展社会经济的政策和办法，使社会比拟稳固，政治比拟清明，经济比拟繁华。
④统治者采取了开明的民族政策和对外政策，使民族关系融洽，国度同一，中外交流频繁。
⑤广大劳动听民的辛勤劳动，他们是盛世局势的直接发明者（直接原因）。
．对盛世的准确熟悉：封建盛世时期，社会稳固、经济发展繁华，在客观上推进了我国封建社会的提高。但地主阶级与农民阶级这一社会基本矛盾没有变，尤其是广大农民受剥削、受压迫的位置没有变。统治者采取的了些宽松政策，从实质上讲是为缓和阶级矛盾，从而到达为维护其久长统治的目的。
．盛世给我们的启示：①国度同一、社会安宁是经济发展的条件；
②对生产关系的公道调整，有利于生产力的发展；
③人才和制度是社会发展的条件和保证；
④执政党必需增强自身廉政建设，居安思危；
⑤以德治国与依法治国并举。
．原因：
、康熙帝“更名田”，雍正帝“摊丁进亩”，对农民的人身控制有所松弛，为农业生产的恢复和发展，手产业的发展、贸易贸易的活跃发明了条件，为盛世局势奠定了经济基本。
、清初，领土辽阔，政治同一，边疆地域得到开发和巩固，与内地的联系增强，有效抵御了外来侵略，为盛世局势的呈现提供了保障。
、康、雍、乾三位天子励精图治是盛世局势的首创者和维护者。
、劳动听民的辛勤劳动。
②评价：从中国历史发展纵向来看，“康乾盛世”的发展水平超过了以往任何一个朝代，值得肯定。从世界横向发展来看，资本主义已成为历史发展的主流，英、法、美等国确立了资产阶级***，产业文明逐渐取代农业文明，近代的自然科学蓬勃发展。因此，“康乾盛世”与世界潮流比拟不宜夸大。
．盛世一般表示：政治清明、社会稳固、经济发展繁华、文化繁华、民族关系融洽、对外关系发达。
．盛世呈现的一般原因：
①前朝农民战役繁重打击了地主阶级，使统治阶级留意吸取前代消亡的教训，调整统治政策，即部分地调整生产关系以适应生产力的恢复与发展（基本原因）。
②封建统治者良好的个人政治素质，如善于用人和纳谏，居安思危，励精图治等。
③统治者采取了增强中心集权和发展社会经济的政策和办法，使社会比拟稳固，政治比拟清明，经济比拟繁华。
④统治者采取了开明的民族政策和对外政策，使民族关系融洽，国度同一，中外交流频繁。
⑤广大劳动听民的辛勤劳动，他们是盛世局势的直接发明者（直接原因）。
．对盛世的准确熟悉：封建盛世时期，社会稳固、经济发展繁华，在客观上推进了我国封建社会的提高。但地主阶级与农民阶级这一社会基本矛盾没有变，尤其是广大农民受剥削、受压迫的位置没有变。统治者采取的了些宽松政策，从实质上讲是为缓和阶级矛盾，从而到达为维护其久长统治的目的。
．盛世给我们的启示：①国度同一、社会安宁是经济发展的条件；
②对生产关系的公道调整，有利于生产力的发展；
③人才和制度是社会发展的条件和保证；
④执政党必需增强自身廉政建设，居安思危；
⑤以德治国与依法治国并举。
不是丫头的盛世 30 19:50
《康熙大帝》中有一段康熙与丫头的对话，大意如下（康熙话省略，丫头语）：盛世是康熙的盛世，不是丫头的盛世！
我觉得丫头了不起，敢说，说的精辟透辟，虽是社会底层婢女，却比说的是实话、是让人心酸的话。
汶川纪念馆修了不少，钱花了不少，那些被纪念的人生前没有花的钱死后却补偿上了，不知这些遇难的人对此是该感激还是呜咽自已无福呢?
中国第二届诗歌节刚在西安落幕，省地对这个节准备的十分充足，我愉快几天就有点伤感，对诗歌如此垂青的地方却没有一个像样诗刊！诗人的境况也就不问可知了。
很多有识之士说这是盛世，但不知这是谁的盛世？
丫头说得没错，不是丫头的盛世！
端午刚过，进夜的尚晚，在桥头的那个乞丐还在哪里乞讨，过往的行人很多，但很少有人给钱。不少的人往年给四川灾区都捐了爱心，但现在爱心不知那往了？有人往饮酒，还有人扎堆说一个地方来了一批川妹子，今夜尝个鲜往。
有一则短信说这个地方人的钱多、大街冷巷的***多、垃圾桶里的酒瓶子、***也多，不知这算不算繁华，是不是盛世？或者说是不是盛世的一个缩影？
丫头虽不是当代人，但却为当代很多丫头、很多准丫头、很多与丫头同命相连的人说了一句愉快话。
结果不一样，今晚的月亮会特殊圆，在不是丫头的盛世里，这一杯酒也就分外香了。
《康熙大帝》中有一段康熙与丫头的对话，大意如下（康熙话省略，丫头语）：盛世是康熙的盛世，不是丫头的盛世！
我觉得丫头了不起，敢说，说的精辟透辟，虽是社会底层婢女，却比说的是实话、是让人心酸的话。
汶川纪念馆修了不少，钱花了不少，那些被纪念的人生前没有花的钱死后却补偿上了，不知这些遇难的人对此是该感激还是呜咽自已无福呢?
中国第二届诗歌节刚在西安落幕，省地对这个节准备的十分充足，我愉快几天就有点伤感，对诗歌如此垂青的地方却没有一个像样诗刊！诗人的境况也就不问可知了。
很多有识之士说这是盛世，但不知这是谁的盛世？
丫头说得没错，不是丫头的盛世！
端午刚过，进夜的尚晚，在桥头的那个乞丐还在哪里乞讨，过往的行人很多，但很少有人给钱。不少的人往年给四川灾区都捐了爱心，但现在爱心不知那往了？有人往饮酒，还有人扎堆说一个地方来了一批川妹子，今夜尝个鲜往。
有一则短信说这个地方人的钱多、大街冷巷的***多、垃圾桶里的酒瓶子、***也多，不知这算不算繁华，是不是盛世？或者说是不是盛世的一个缩影？
丫头虽不是当代人，但却为当代很多丫头、很多准丫头、很多与丫头同命相连的人说了一句愉快话。
结果不一样，今晚的月亮会特殊圆，在不是丫头的盛世里，这一杯酒也就分外香了。
不过，当我有幸读到了有名的美国哈佛大学中国史专家孔飞力教授研讨"康乾盛世"的一个小切面的力作--《叫魂--1768年中国妖术大恐慌》后，我对这段所谓的"康乾盛世"不免有了一些新的熟悉。
孔飞力教授的这本作于1990年的旧书，曾经被威看的《纽约书评》评价为"一位在西方世界首屈一指的中国历史专家所写的关于东方古老国度的巨大著作"。在这本十分耐读的严肃学术著作中，他所解剖的一个标本就是发生在乾隆治下的1768年的 "叫魂妖术"的故事。
细说起来，也许难于置信，这起使得"小民百姓为之人心惶惶、各级官员为之疲于奔命、天子陛下为之寝食难安"的风波的起因，竟然极为琐屑和普通。
1768年年初，浙江省杭州府管辖的德清县县城一段城墙的水门和城桥坍塌了。得悉新闻，一位姓阮的知县从邻近的仁和县雇了一位叫吴东明的石匠，命他重修水门和城桥。在正式开工后，吴石匠接到了一位叫沈士良的农民帮他"叫魂"的请求。原来，这位农民长期受到两个侄子的折磨，走投无路之下决议依照民间的一个"妖方"，把两个侄子的名字写在一张纸片上，然后央求吴石匠把纸片贴到木桩的顶部，在施工时用大锤死死地将其砸进土壤之中。民间传说，大锤的撞击会添加某种精神的力气，那些纸片上被写上姓名的大活人会由于被摄往精气而不是生病就是死亡。这就是所谓的"叫魂"法术。
面对沈农民的请求，吴石匠深怕自己卷进这样的纠缠之中，于是把这件事情报了官，沈农民最后被县官打了25大板予以开释。
按理说，这样一件在中公民间普通得不能再普通的小事件，到此也就可以画上句号了。但是，出乎所有人的预料，就是这样一起小小的事件，引爆了一场波及12个行省、延续时光达数月之久的大恐慌。
德清的吴石匠事件发生不久之后，从浙江开始，关于"叫魂妖术"在各地泛滥开来的诸多谣言便不胫而走，一股莫名其妙而又歇斯底里的大恐慌敏捷席卷了大半个中国。在地方官上报朝廷的资料里，各地相继呈现了相似的"叫魂案件"。"叫魂"的方式也由最初的在纸片上写上姓名摄人魂魄的勾当，演绎成了"剪辫子"或者施法术于被害人衣物之上等手腕来摄人魂魄。可以想见，由于那根"辫子"是满清统治者维持法统的象征物，关于"叫魂"传言的严重性便敏捷进级，终极被统治阶层解读为是一系列互相联系着的、涉及"谋反"的重大政治事件，直接上达了乾隆那里，成了困扰这位"明君"好几个月的一块心病。此后，乾隆天子不敢有一丝一毫怠慢，严令各地严打的谕旨一道道下到达地方，陆续引发了一系列冤假错案，很多游方僧人、流落者和乞丐被当成妖术的执行者而遭被捕和杀戮。一时光，大半个中国人心浮动、鸡犬不宁，直到有一天弘历天子猛然醒悟过来，命令停止清剿，这场莫名其妙的闹剧才戛然而止。可笑的是，后来的事实证实：这场席卷全国的"叫魂"闹剧，基本就是树立在子虚乌有的谣言之上的"海市蜃楼"，其所涉及到的所谓犯罪职员，无一例外都是被冤枉的无辜者。
真是不能不信服孔飞力教授的这双"法眼"。他在书中提及的这起发生在大清朝康乾盛世期间的"盛世妖术"事件，对于辅助我们了解在"官僚君主制度"下中国所呈现的"盛世"局势的***，是很有些启迪价值的。
简而言之，在中国的官僚君主制度下基本就不会有真正的"盛世"呈现。所谓的"盛世"不过是一种极为短暂的幻觉而已。套用孔飞力教授的话就是"镀金时期"，也就是"镀金的盛世"。由于它的刺眼的光芒是镀上往的，所以固然比真金更鲜亮，但实在质不过是"一只纸糊的灯笼"，基本经不起一点风吹雨打，稍微有点风吹草动，就会显出其虚弱而苍白的原形来。
而且，衡之以大清朝的史实，康乾盛世之后不到半个世纪，就发生了第一次鸦片战役。在英夷的坚船利炮眼前，大清朝束手无策，只好与人家订立城下之盟，***开放自己的门户，由此在内忧外患之中陷进了李鸿章所说"三千年未有之变局"的衰落时期，终极在1911年被武昌城内新军的一次小小的哗变彻底送上了历史的"断头台"。
周英杰／文 http://finance.sina.com.cn/roll/20090410/145927822 26.shtml
传承维护中国传统手工特技一大壮举 ◆中华盛世年诞生的中国第一金饭碗 ◆集中国五千年福文化于一体 ◆唐、宋、元、明、清五代帝王御笔赐“福”◆首款黄金上镶嵌钻石的手工艺术珍品◆中国文物学会、中国国宝文物研讨协会结合监制◆商务馈赠、珍躲传家首选吉祥宝物！
。中国国度博物馆、故宫博物院、中国工艺美术学会等单位的数十位工艺美术巨匠采取4000年手工特技联手打造。外表錾刻唐、宋、元、明、清五代帝王御笔“福”字及海水江涯、寿山福海、宝相花、如意花卉、葫芦等吉祥图案，造型气派高贵，构思巧妙，暗含“福、禄、寿、禧、财”寓意。是珍躲传家、商务馈赠的极佳选择！<a href=)
http://www.ems518.com/product_display.asp?keyno=54 1
清康熙、雍正、乾隆三朝，史称“康乾盛世”。康熙、乾隆两帝凭借国度雄厚的财力、安宁的社会环境，先后几回举行范围巨大的“千叟宴”，为“盛世”添写了一段佳话。
康熙五十一年(1712)，康熙帝即位已过半个世纪，天下大治，经济繁华，社会安宁。正如康熙帝所说，此时外面已无军事征战的粮饷开支，内部也无大兴土木的用度。于是，他在这一年做出了一项重大决议：以康熙五十年全国人丁总数为常额，其后诞生的人丁不再征收丁赋(即丁税，或称人头税)。历朝历代，皆收丁税，已实行了2多年，到这时由康熙帝宣布永远废止，此即“盛世滋生人丁，永不加赋”之意。同年十月，康熙帝又宣布：自康熙五十年为始，三年内，全国地丁钱粮全免一次。据统计，这三年内普免全国农业人丁应新征的和旧欠的税银共326万余两。这个数额，约相当于康熙中期后半年的国度税收。此举实属前朝未有之事。
两项历史性的决策，是当时“海宇升平，国用充足”的表示，也使广大农民及其他劳动者从中获得了实惠。康熙帝请求各总督、巡抚“务须实心奉行，体朕轸念民生至意”。
康熙五十二年(1713)三月十八日，适逢康熙帝六十寿辰。各省众多百姓及退休的官员，以老年人居多，纷纭从千里之外赶来京师，请求为其祝寿，“借此表达对朝廷尤其是对康熙帝的感激之情”。康熙帝为臣民的热忱深深感动，决议在生日这一天接见他们，并择日举行盛大宴会，颁赏礼物，以报答臣民对他的拥戴。这就是“千叟宴”的由来。
依照康熙帝的旨意，此次宴会分批举行。三月二十五日，在畅春园正门前，正式举行盛大的“千叟宴”。首先邀请各省汉大臣、中下层官员与百姓。其中年龄在9岁以上的老人有33人，岁以上的有53人，7岁以上的有123人，65岁以上的有146人，总共424人。加进者皆属老人，人数在千人以上，故称“千叟宴”。
康熙帝传谕：宴会上，让他的子孙与皇室的人亲身执酒器，给老人们斟酒，而老人们都不必拘礼，无须起立，以此来表示他对老人的优待和敬老的殷切心意。席间，康熙帝命其子孙扶着岁以上的老人到他的御座前，他要亲身看着他们逐一饮酒。宴后，康熙帝又逐一赐给他们银两。
二十八日，康熙帝又专门宴请八旗满洲、蒙古、汉军、大臣官员、兵丁及闲散人中的老人，其中9岁以上的有7人，岁以上292人，7岁以上有1394人，65岁以上的有112人，共275人。同前一次宴会一样，康熙帝命其皇子们代表他颁赐食品，命宗室子孙们执酒壶给老人们斟酒，并请岁以上的老人至其御座前饮酒。
当日，康熙帝还在畅春园宫门前，专赐宴7岁以上的老妇人及大臣妻数百人。与前两次稍有不同，由于是宴请老年妇女，皇太后特地加进，与康熙帝一道向她们颁赐茶果酒食。
三批宴请老人超过了7人。康熙帝为表达他 “养老尊贤”的心意，又对全国老人颁赏：各省7岁以上至百岁以外的老人，各赐给布、绢等若干，折合成白银，总计9万两；每人又赐给食粮，总共为16.5万石。这些赏赐，皆为专给年老的汉民夫妇。八旗满洲、蒙古、汉军年老夫妇，以及各级官员年老者，另给赏赐，不在上列数字的统计之内。
康熙帝做事，一向从简，不事浪费。诸如各种节庆，包括每年寿庆，都是搞一个简单的仪式而已，如上尊号，一概谢尽。惟此次破例，大办“千叟宴”，赏全国各省老人，是康熙帝有感于广大百姓对他的爱戴之情，以此种方式予以报答。破费不少，却用到了老百姓身上。
乾隆朝承康熙、雍正之后，到其中期，清朝已进进壮盛，清人称之为“全盛”“极盛”。此时，政局牢固，经济空前繁华，社会安宁，满汉协调，边疆安宁。土地耕种面积不断扩展，国库资金常年储备坚持在7余万两，最高到达万两，被称为“国朝府躲之极盛”(《圣武记》)，这也是清朝国库资金存储的最高记载。乾隆帝说：“天下之财，只有此数，不聚于上即散于下。”他的意思是说，国度资金有限，不存储在国库里，就散给百姓。他又说：“国度资财，莫先于足民”(《高傲宗实录》)，意思是国度的资财，应首先满足百姓的须要。乾隆帝效仿康熙帝的做法，从乾隆十一年到五十五年(1746—179)，相继4次普免全国钱粮赋税，总数到达一亿二千余万两。广大农民及其他劳动者都分享到盛世的结果，故后人记载称：“万民欢悦，颂声如雷；吴中谣，有‘乾隆室，增寿考；乾隆钱，万之年’之语。”(《啸亭杂录》)
乾隆帝又增开“宗室宴”“民族宴”，显示其壮盛时期的繁华气象。乾隆帝于乾隆四十七年(172)在丰泽园举行盛大的“宗室宴”，人数达3余人，也是以老人居多，意在叙亲情之谊。此情此景，亦“极一时之盛”(《啸亭续录》)。乾隆帝在平定新疆战乱后，蒙古、维吾尔、回族等上层王公前来朝贡。乾隆帝即于避暑山庄之万树园中，设能容千余人的大黄幄殿，举行盛大的“民族宴”，款待来朝贡的各族王公，亲身赐酒，以示无内外之别。
乾隆五十年(175)正月初六，乾清宫又正式举行盛宴。规定凡内外文武官员6岁以上者，皆在其列。进而又扩展到边地土司、蒙古、回部五公，以及生涯在底层、年在7岁以上的耆老士民、八旗兵丁以及匠役人等，总计39余人。乾隆帝也仿效其祖父康熙帝，命皇子皇孙等分离向老人执爵献酒，召年过9岁的至御座前一起饮酒。
11年后，即嘉庆元年(1796)正月，乾隆帝再次举行“千叟宴”。此次与宴职员达59人，盛况空前，皇极殿充斥了欢喜的氛围。宴会停止时，乾隆向与宴的臣民们颁发如意、寿杖、缯绮、貂皮、银牌等物。其中，银牌自15两至3两不等，依据年龄而分出等次，加上其他赏赐，此次动用白银达百余万两。随着后来清朝由盛转衰，直至清亡，便再也没有实力举行这类筵宴了。
康熙与乾隆两帝先后三次举行“千叟宴”，以最后一次范围最大。史家对此举措的评价是：康乾两帝“三举盛典”，使平民百姓，尤其是老人们“欢饮殿庭”，实属前所未有之事。从表面上看，这几回盛宴是天子与百姓聚餐的“酒会”，但从治理国度的角度来说，体现出“民惟邦本”“敬老尊贤”的思想文化理念，对“盛世”而言，具有重大的象征意义，是康乾盛世的一大盛事。尽管当今学界和民间对“康乾盛世”有不同的看法，但“千叟宴”在当时历史条件下的积极意义还是值得肯定的。
作者：李治亭
康熙五十一年(1712)，康熙帝即位已过半个世纪，天下大治，经济繁华，社会安宁。正如康熙帝所说，此时外面已无军事征战的粮饷开支，内部也无大兴土木的用度。于是，他在这一年做出了一项重大决议：以康熙五十年全国人丁总数为常额，其后诞生的人丁不再征收丁赋(即丁税，或称人头税)。历朝历代，皆收丁税，已实行了2多年，到这时由康熙帝宣布永远废止，此即“盛世滋生人丁，永不加赋”之意。同年十月，康熙帝又宣布：自康熙五十年为始，三年内，全国地丁钱粮全免一次。据统计，这三年内普免全国农业人丁应新征的和旧欠的税银共326万余两。这个数额，约相当于康熙中期后半年的国度税收。此举实属前朝未有之事。
两项历史性的决策，是当时“海宇升平，国用充足”的表示，也使广大农民及其他劳动者从中获得了实惠。康熙帝请求各总督、巡抚“务须实心奉行，体朕轸念民生至意”。
康熙五十二年(1713)三月十八日，适逢康熙帝六十寿辰。各省众多百姓及退休的官员，以老年人居多，纷纭从千里之外赶来京师，请求为其祝寿，“借此表达对朝廷尤其是对康熙帝的感激之情”。康熙帝为臣民的热忱深深感动，决议在生日这一天接见他们，并择日举行盛大宴会，颁赏礼物，以报答臣民对他的拥戴。这就是“千叟宴”的由来。
依照康熙帝的旨意，此次宴会分批举行。三月二十五日，在畅春园正门前，正式举行盛大的“千叟宴”。首先邀请各省汉大臣、中下层官员与百姓。其中年龄在9岁以上的老人有33人，岁以上的有53人，7岁以上的有123人，65岁以上的有146人，总共424人。加进者皆属老人，人数在千人以上，故称“千叟宴”。
康熙帝传谕：宴会上，让他的子孙与皇室的人亲身执酒器，给老人们斟酒，而老人们都不必拘礼，无须起立，以此来表示他对老人的优待和敬老的殷切心意。席间，康熙帝命其子孙扶着岁以上的老人到他的御座前，他要亲身看着他们逐一饮酒。宴后，康熙帝又逐一赐给他们银两。
二十八日，康熙帝又专门宴请八旗满洲、蒙古、汉军、大臣官员、兵丁及闲散人中的老人，其中9岁以上的有7人，岁以上292人，7岁以上有1394人，65岁以上的有112人，共275人。同前一次宴会一样，康熙帝命其皇子们代表他颁赐食品，命宗室子孙们执酒壶给老人们斟酒，并请岁以上的老人至其御座前饮酒。
当日，康熙帝还在畅春园宫门前，专赐宴7岁以上的老妇人及大臣妻数百人。与前两次稍有不同，由于是宴请老年妇女，皇太后特地加进，与康熙帝一道向她们颁赐茶果酒食。
三批宴请老人超过了7人。康熙帝为表达他 “养老尊贤”的心意，又对全国老人颁赏：各省7岁以上至百岁以外的老人，各赐给布、绢等若干，折合成白银，总计9万两；每人又赐给食粮，总共为16.5万石。这些赏赐，皆为专给年老的汉民夫妇。八旗满洲、蒙古、汉军年老夫妇，以及各级官员年老者，另给赏赐，不在上列数字的统计之内。
康熙帝做事，一向从简，不事浪费。诸如各种节庆，包括每年寿庆，都是搞一个简单的仪式而已，如上尊号，一概谢尽。惟此次破例，大办“千叟宴”，赏全国各省老人，是康熙帝有感于广大百姓对他的爱戴之情，以此种方式予以报答。破费不少，却用到了老百姓身上。
乾隆朝承康熙、雍正之后，到其中期，清朝已进进壮盛，清人称之为“全盛”“极盛”。此时，政局牢固，经济空前繁华，社会安宁，满汉协调，边疆安宁。土地耕种面积不断扩展，国库资金常年储备坚持在7余万两，最高到达万两，被称为“国朝府躲之极盛”(《圣武记》)，这也是清朝国库资金存储的最高记载。乾隆帝说：“天下之财，只有此数，不聚于上即散于下。”他的意思是说，国度资金有限，不存储在国库里，就散给百姓。他又说：“国度资财，莫先于足民”(《高傲宗实录》)，意思是国度的资财，应首先满足百姓的须要。乾隆帝效仿康熙帝的做法，从乾隆十一年到五十五年(1746—179)，相继4次普免全国钱粮赋税，总数到达一亿二千余万两。广大农民及其他劳动者都分享到盛世的结果，故后人记载称：“万民欢悦，颂声如雷；吴中谣，有‘乾隆室，增寿考；乾隆钱，万之年’之语。”(《啸亭杂录》)
乾隆帝又增开“宗室宴”“民族宴”，显示其壮盛时期的繁华气象。乾隆帝于乾隆四十七年(172)在丰泽园举行盛大的“宗室宴”，人数达3余人，也是以老人居多，意在叙亲情之谊。此情此景，亦“极一时之盛”(《啸亭续录》)。乾隆帝在平定新疆战乱后，蒙古、维吾尔、回族等上层王公前来朝贡。乾隆帝即于避暑山庄之万树园中，设能容千余人的大黄幄殿，举行盛大的“民族宴”，款待来朝贡的各族王公，亲身赐酒，以示无内外之别。
乾隆五十年(175)正月初六，乾清宫又正式举行盛宴。规定凡内外文武官员6岁以上者，皆在其列。进而又扩展到边地土司、蒙古、回部五公，以及生涯在底层、年在7岁以上的耆老士民、八旗兵丁以及匠役人等，总计39余人。乾隆帝也仿效其祖父康熙帝，命皇子皇孙等分离向老人执爵献酒，召年过9岁的至御座前一起饮酒。
11年后，即嘉庆元年(1796)正月，乾隆帝再次举行“千叟宴”。此次与宴职员达59人，盛况空前，皇极殿充斥了欢喜的氛围。宴会停止时，乾隆向与宴的臣民们颁发如意、寿杖、缯绮、貂皮、银牌等物。其中，银牌自15两至3两不等，依据年龄而分出等次，加上其他赏赐，此次动用白银达百余万两。随着后来清朝由盛转衰，直至清亡，便再也没有实力举行这类筵宴了。
康熙与乾隆两帝先后三次举行“千叟宴”，以最后一次范围最大。史家对此举措的评价是：康乾两帝“三举盛典”，使平民百姓，尤其是老人们“欢饮殿庭”，实属前所未有之事。从表面上看，这几回盛宴是天子与百姓聚餐的“酒会”，但从治理国度的角度来说，体现出“民惟邦本”“敬老尊贤”的思想文化理念，对“盛世”而言，具有重大的象征意义，是康乾盛世的一大盛事。尽管当今学界和民间对“康乾盛世”有不同的看法，但“千叟宴”在当时历史条件下的积极意义还是值得肯定的。
作者：李治亭
作者：张朴尧 5
盛世的尺度
中国历史上的盛世恐怕是全世界最多的，传说中的尧舜禹治理下的是上古时期盛世，而成康盛世、文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世也都是历史上公认的盛世。五千年的历史中呈现过这么多的盛世，这在其它国度的历史上是未几见的。仅此而论，我们就得为祖先们的治世才能无限推崇。这些还只是史学家们笔下描绘出的盛世，假如连天子们自封的盛世算在内，则中国历史全体是盛世，由于没有一个天子承认自己治理的时期不是盛世。昏君杨广以京杭大运河为盛世的佐证；强唐弱宋诗词文化空前尽后，不是盛世怎会有此辉煌？大元的疆域亘古未有，宋明理学是诸子百家之后的又一颠峰，似乎也是盛世的最好证据；清朝固然割地赔款很多，但满族人进关后带来的"嫁妆"仍然使中国的版图较明朝有所扩展，称为盛世也不是牵强附会；"袁朝"的世凯先生大概也没有承认过自己的时期不是盛世。最值得庆幸的是，我们今天又处在一个新的盛世！
然而，不争的事实是，自古以来盛世的尺度就没有同一过。史书上的盛世是以史学家的尺度来权衡的，其它盛世却是天子们的尺度下得出来的结论，今天的盛世是经济学家算出来的。盛世尺度的凌乱必然导致结论的凌乱。假如让一只公鸡来评选美女，那么与它交配最多的那只母鸡肯定是最美的；假如让一只大灰狼评选最佳羊倌，那么亡羊不补牢的懒汉是最佳羊倌；假如让东条英机评判最佳中国政府，则汪伪政府是最好的政府；假如让希特勒评判最佳人种，则犹太人必需进行种族灭尽。看来盛世不盛世并不是最首要的题目，而盛世的尺度才是首先要明白的题目。
那么，盛世的尺度由谁来制订才是最科学的尺度呢？史学家受制于皇权压制，他们制订的尺度自然染上了较浓的"皇色"，再加上书生的学究习性和中国知识分子自古以来的趋炎附势献媚邀宠特性，制订出的尺度只适合写史书。司马迁曾经以"非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙禀庚皆满，而府库余货财。"为盛世尺度。尽管这个尺度在当时已是非常不轻易，但是，对今天的中国来说还是一个浅层次的尺度。司马迁为李陵说了一句公道话而差点丢了性命，其它史学家的骨气又远不能和他比拟。今天的现实靠司马迁的尺度显然不行。史学家不行，文学家更不行。李白杜甫诗章惊天地泣鬼神，但在他们眼里的盛世不过是"人生自得须尽欢，莫使金樽空对月""安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜"而已。至于陶渊明则更没有出息，一句"此中人语云，不足为外人性也"透漏出他的懵懂和自私。文史家都不行，政治家就更不可靠了，西谚云"总统是靠不住的"，那么给总统打工的官僚更是不可靠了，他们制订出的盛世尺度就简直不可信。经济学家行吗？我看也不行。看看当今非常活跃的主流经济学家们，他们每人背后都有一些大的财团支持，他们的一言一行都充斥着对财团的忠诚，他们是财团的看家工具，这些人做既得好处集团的代言人还行，假如靠他们制订盛世尺度，则老百姓的心血都流到了少数人腰包里的时期，一定是盛世。
说了半天这不行那不行，难道就没有人有才能制订盛世的尺度吗?有！真正有资历有才能制订较为科学的盛世尺度的人，就是占全体人口尽大多数的普普通通的老百姓们；就是那些田间地头的赤脚农民们；就是工厂车间挥汗如雨的工人师傅们；就是那些引车卖浆的走卒贩夫们；就是那些盼看上学的贫困山区的学龄儿童们；就是那些流汗流血又流泪的农民工们；就是那些病进膏肓却又因往不起医院不得不在家里等死的病人们……这些所有生涯在社会最底层的，构成中国人主体的平民才最有发言权！才有资历制订盛世的尺度！这些人最能体会到盛世究竟盛到什么水平，他们才是中国的真正脊梁！每当国度有难，只有这些人才是挽救国度于水火之中的群体。是他们用铮铮铁骨撑起了共和国的钢铁大厦！
实在，盛世不是虚无飘渺的经济学数字，不是辞藻富丽的诗词歌赋，不是长篇大论的政府工作报告,也不是开一个世界级的活动会换来的赞叹。盛世的尺度就是老百姓餐桌上的美味，就是农民们金灿灿的米粒，就是就业率，就是朗朗读书声，就是所有的病人能够得到最少的医疗服务，就是人们生涯的安全感和对自我价值的追求……这就是老百姓的盛世尺度。在这个尺度里蕴含着国度的强盛和民族的复兴盼看，蕴含着政治清明和人类个性张扬的幻想，蕴含着人类对未来的高尚追求。真正的盛世不仅仅是一个经济指标，还是一个人文指标。尽管它和司马迁的尺度看上往有点相似，但司马迁的动身点不是老百姓，而是天子。他奢求的盛世只是为了皇家山河万万年。他的盛世尺度和管子的"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"异曲同工，其目的就是为了老百姓不造天子的反。而今天的老百姓制订的盛世尺度包涵了具有时期进步前辈性的人文追求。老百姓的盛世是付出苦、汗、泪干出来的，不是说出来的，不是吹出来的，不是算出来的。假如以这个尺度权衡中国历史，那么，中国历史没有盛世！中国当今也不是盛世！
那些鼓足腮帮子拚命叫喊"我们已经处在盛世中啦！中国已经完全进进盛世啦"的主流经济学家，他们的目的就是邀主子的宠。实在，连他们自己也不相信中国大多数老百姓真的进进了盛世，只是投主子的好，为的是得到几块骨头而已。在他们的尺度里从来没有广大底层劳动听民的生涯指数。相反，他们的为主子唱赞歌式的盛世观，却是树立在牺牲大多数老百姓好处的基本上的盛世观。
我们等待着盛世的到来。中国人须要都为盛世的到来埋头苦干，而不是像有些经济学家那样埋头苦算。我们现在的小康是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。这的确是实事求是之论。此论足以说明我们还不是盛世，要想到达盛世还有很长的路要走。既然是"低水平的、不全面的、发展很不平衡"的，那么，我们就应该向高水平的、全面的、发展平衡的社会目的迈进，这也是实现盛世的基本条件。盛世是全方位的盛世，是人的全面发展的盛世，是经济和人文的盛世。
盛世的尺度
中国历史上的盛世恐怕是全世界最多的，传说中的尧舜禹治理下的是上古时期盛世，而成康盛世、文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世也都是历史上公认的盛世。五千年的历史中呈现过这么多的盛世，这在其它国度的历史上是未几见的。仅此而论，我们就得为祖先们的治世才能无限推崇。这些还只是史学家们笔下描绘出的盛世，假如连天子们自封的盛世算在内，则中国历史全体是盛世，由于没有一个天子承认自己治理的时期不是盛世。昏君杨广以京杭大运河为盛世的佐证；强唐弱宋诗词文化空前尽后，不是盛世怎会有此辉煌？大元的疆域亘古未有，宋明理学是诸子百家之后的又一颠峰，似乎也是盛世的最好证据；清朝固然割地赔款很多，但满族人进关后带来的"嫁妆"仍然使中国的版图较明朝有所扩展，称为盛世也不是牵强附会；"袁朝"的世凯先生大概也没有承认过自己的时期不是盛世。最值得庆幸的是，我们今天又处在一个新的盛世！
然而，不争的事实是，自古以来盛世的尺度就没有同一过。史书上的盛世是以史学家的尺度来权衡的，其它盛世却是天子们的尺度下得出来的结论，今天的盛世是经济学家算出来的。盛世尺度的凌乱必然导致结论的凌乱。假如让一只公鸡来评选美女，那么与它交配最多的那只母鸡肯定是最美的；假如让一只大灰狼评选最佳羊倌，那么亡羊不补牢的懒汉是最佳羊倌；假如让东条英机评判最佳中国政府，则汪伪政府是最好的政府；假如让希特勒评判最佳人种，则犹太人必需进行种族灭尽。看来盛世不盛世并不是最首要的题目，而盛世的尺度才是首先要明白的题目。
那么，盛世的尺度由谁来制订才是最科学的尺度呢？史学家受制于皇权压制，他们制订的尺度自然染上了较浓的"皇色"，再加上书生的学究习性和中国知识分子自古以来的趋炎附势献媚邀宠特性，制订出的尺度只适合写史书。司马迁曾经以"非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙禀庚皆满，而府库余货财。"为盛世尺度。尽管这个尺度在当时已是非常不轻易，但是，对今天的中国来说还是一个浅层次的尺度。司马迁为李陵说了一句公道话而差点丢了性命，其它史学家的骨气又远不能和他比拟。今天的现实靠司马迁的尺度显然不行。史学家不行，文学家更不行。李白杜甫诗章惊天地泣鬼神，但在他们眼里的盛世不过是"人生自得须尽欢，莫使金樽空对月""安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜"而已。至于陶渊明则更没有出息，一句"此中人语云，不足为外人性也"透漏出他的懵懂和自私。文史家都不行，政治家就更不可靠了，西谚云"总统是靠不住的"，那么给总统打工的官僚更是不可靠了，他们制订出的盛世尺度就简直不可信。经济学家行吗？我看也不行。看看当今非常活跃的主流经济学家们，他们每人背后都有一些大的财团支持，他们的一言一行都充斥着对财团的忠诚，他们是财团的看家工具，这些人做既得好处集团的代言人还行，假如靠他们制订盛世尺度，则老百姓的心血都流到了少数人腰包里的时期，一定是盛世。
说了半天这不行那不行，难道就没有人有才能制订盛世的尺度吗?有！真正有资历有才能制订较为科学的盛世尺度的人，就是占全体人口尽大多数的普普通通的老百姓们；就是那些田间地头的赤脚农民们；就是工厂车间挥汗如雨的工人师傅们；就是那些引车卖浆的走卒贩夫们；就是那些盼看上学的贫困山区的学龄儿童们；就是那些流汗流血又流泪的农民工们；就是那些病进膏肓却又因往不起医院不得不在家里等死的病人们……这些所有生涯在社会最底层的，构成中国人主体的平民才最有发言权！才有资历制订盛世的尺度！这些人最能体会到盛世究竟盛到什么水平，他们才是中国的真正脊梁！每当国度有难，只有这些人才是挽救国度于水火之中的群体。是他们用铮铮铁骨撑起了共和国的钢铁大厦！
实在，盛世不是虚无飘渺的经济学数字，不是辞藻富丽的诗词歌赋，不是长篇大论的政府工作报告,也不是开一个世界级的活动会换来的赞叹。盛世的尺度就是老百姓餐桌上的美味，就是农民们金灿灿的米粒，就是就业率，就是朗朗读书声，就是所有的病人能够得到最少的医疗服务，就是人们生涯的安全感和对自我价值的追求……这就是老百姓的盛世尺度。在这个尺度里蕴含着国度的强盛和民族的复兴盼看，蕴含着政治清明和人类个性张扬的幻想，蕴含着人类对未来的高尚追求。真正的盛世不仅仅是一个经济指标，还是一个人文指标。尽管它和司马迁的尺度看上往有点相似，但司马迁的动身点不是老百姓，而是天子。他奢求的盛世只是为了皇家山河万万年。他的盛世尺度和管子的"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"异曲同工，其目的就是为了老百姓不造天子的反。而今天的老百姓制订的盛世尺度包涵了具有时期进步前辈性的人文追求。老百姓的盛世是付出苦、汗、泪干出来的，不是说出来的，不是吹出来的，不是算出来的。假如以这个尺度权衡中国历史，那么，中国历史没有盛世！中国当今也不是盛世！
那些鼓足腮帮子拚命叫喊"我们已经处在盛世中啦！中国已经完全进进盛世啦"的主流经济学家，他们的目的就是邀主子的宠。实在，连他们自己也不相信中国大多数老百姓真的进进了盛世，只是投主子的好，为的是得到几块骨头而已。在他们的尺度里从来没有广大底层劳动听民的生涯指数。相反，他们的为主子唱赞歌式的盛世观，却是树立在牺牲大多数老百姓好处的基本上的盛世观。
我们等待着盛世的到来。中国人须要都为盛世的到来埋头苦干，而不是像有些经济学家那样埋头苦算。我们现在的小康是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。这的确是实事求是之论。此论足以说明我们还不是盛世，要想到达盛世还有很长的路要走。既然是"低水平的、不全面的、发展很不平衡"的，那么，我们就应该向高水平的、全面的、发展平衡的社会目的迈进，这也是实现盛世的基本条件。盛世是全方位的盛世，是人的全面发展的盛世，是经济和人文的盛世。
三十年斗转星移 三十年大江东往
盛世中国告知你一个地球的惊喜中国告知你一个地球的惊喜盛世中国告知你
盛世中国告知你一个东方的奇迹
我想约你行走在彩虹里
那是青躲铁路正在穿越世界屋脊是青躲铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输
那是西气东输通向天际的呼吸
那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道
那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
那是南水北调挥洒出的一行浪漫诗句
我想约你往新农村落做客》三十年斗转星移 三十年大江东往盛世
那里的土地正翻种着时期的新绿
如歌的田野传唱着三农新曲
连续增产增收的丰产锣鼓啊》三十年斗转星移 三十年大江东往盛世
让城里打工的兄妹不想重新鼓起茶笼
往夷平城乡间千年的差距
往快乐的拓展小康人家花团锦簇的新天地一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
我想带你走进新奠基的科技园区
灿若繁星的高科技结果让未来世界触手可及是青躲铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输
我想约你往航天城探秘
那里的航天人正在聚精会神为我们计划下一个太空旅游的目的地
我想约你往浦东新区一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
站在亚洲第一高楼顶端
坐拥东海日出 云卷云舒
我想约你往一躺高速公路一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
三十年前零公里三十年后纵横南北东西
我还想约你坐一次动车组
朝发夕至的梦想正在超越地球引力中国告知你一个地球的惊喜盛世中国告知你
我还想约你往港澳旅行
回回十年的紫荆花和金莲花交相照映香飘寰宇
刚刚启动的两岸大三通啊改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
让亲情穿越台湾海峡直达同胞心理
假如你已经走遍了当今中国改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
那么就请你坐下来打开高清电视机
要不咱们就一起网上冲浪
让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
三十年春华秋实三十年日新月异
盛世中国告知你一个人间的传奇
盛世中国告知你一个时期的瑰丽》三十年斗转星移 三十年大江东往盛世
今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你
三十年时光荏苒的大考 改变了我们集体的命运
捧起地球村落崭新的履历改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
盛世中国一步跨进未来的行列里
我相信
只要是生涯在1978-2008纪年里的各族中华儿女》三十年斗转星移 三十年大江东往盛世
都会对这一路同行的四个字——改造开放
充斥深深的敬意和永恒的感激
是青躲铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输
这份敬意是十三亿颗心跳迸发出幸福期冀
这份感激是十三亿双脚步追逐梦想的火炬接力
汹涌澎湃的2008就要回身离往改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
改造开放三十而立我们写下了最豪迈的诗句
百年一遇的冰雪灾祸 8.0级的汶川特大地震
盛世中国在扛起灾害的同时》三十年斗转星移 三十年大江东往盛世
扛起了一个巨大民族复兴的奇迹
试问胜利举行奥运 胜利发射神七
不正是在2008 不正是在我们手中改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
停止了长达百年的圆梦之旅
完成了期盼千年的问天壮举
是青躲铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输
三十年波澜之上 三十年征帆万里
盛世中国告知你一个公然的秘密
盛世中国告知你一个永恒的真谛改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
解放思想实事求是 发展才是硬道理
这些最朴实的话语至今仍在引领我们首创新世纪
一个巨大时期 变革的交响从此奏响了神圣的序曲是青躲铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输
勇于探索的中国***人以三个代表的率先足迹践行真谛
这是一部由十三亿人共同参与创作的春天进行曲
和弦弹奏的科学发展观中国告知你一个地球的惊喜盛世中国告知你
再次融进青春中国的圆舞曲
一副以人为本的协调社会蓝图
向世界向未来 打开了盛世中国美丽河山春光万里一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
赞美你啊辉煌三十年 盛世中国喷薄日出
赞美你啊奋进三十年 盛世中国和平突起中国告知你一个地球的惊喜盛世中国告知你
我们要大声的朗诵盛世中国
我们要大声的朗诵盛世中国
三十年沧海桑田 三十年春潮不息一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
中华民族正行走在巨大复兴之路上
亿万中华儿女正信念满怀扬帆进击 高歌迈向新的胜利
盛世中国告知你一个地球的惊喜中国告知你一个地球的惊喜盛世中国告知你
盛世中国告知你一个东方的奇迹
我想约你行走在彩虹里
那是青躲铁路正在穿越世界屋脊是青躲铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输
那是西气东输通向天际的呼吸
那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道
那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
那是南水北调挥洒出的一行浪漫诗句
我想约你往新农村落做客》三十年斗转星移 三十年大江东往盛世
那里的土地正翻种着时期的新绿
如歌的田野传唱着三农新曲
连续增产增收的丰产锣鼓啊》三十年斗转星移 三十年大江东往盛世
让城里打工的兄妹不想重新鼓起茶笼
往夷平城乡间千年的差距
往快乐的拓展小康人家花团锦簇的新天地一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
我想带你走进新奠基的科技园区
灿若繁星的高科技结果让未来世界触手可及是青躲铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输
我想约你往航天城探秘
那里的航天人正在聚精会神为我们计划下一个太空旅游的目的地
我想约你往浦东新区一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
站在亚洲第一高楼顶端
坐拥东海日出 云卷云舒
我想约你往一躺高速公路一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
三十年前零公里三十年后纵横南北东西
我还想约你坐一次动车组
朝发夕至的梦想正在超越地球引力中国告知你一个地球的惊喜盛世中国告知你
我还想约你往港澳旅行
回回十年的紫荆花和金莲花交相照映香飘寰宇
刚刚启动的两岸大三通啊改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
让亲情穿越台湾海峡直达同胞心理
假如你已经走遍了当今中国改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
那么就请你坐下来打开高清电视机
要不咱们就一起网上冲浪
让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
三十年春华秋实三十年日新月异
盛世中国告知你一个人间的传奇
盛世中国告知你一个时期的瑰丽》三十年斗转星移 三十年大江东往盛世
今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你
三十年时光荏苒的大考 改变了我们集体的命运
捧起地球村落崭新的履历改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
盛世中国一步跨进未来的行列里
我相信
只要是生涯在1978-2008纪年里的各族中华儿女》三十年斗转星移 三十年大江东往盛世
都会对这一路同行的四个字——改造开放
充斥深深的敬意和永恒的感激
是青躲铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输
这份敬意是十三亿颗心跳迸发出幸福期冀
这份感激是十三亿双脚步追逐梦想的火炬接力
汹涌澎湃的2008就要回身离往改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
改造开放三十而立我们写下了最豪迈的诗句
百年一遇的冰雪灾祸 8.0级的汶川特大地震
盛世中国在扛起灾害的同时》三十年斗转星移 三十年大江东往盛世
扛起了一个巨大民族复兴的奇迹
试问胜利举行奥运 胜利发射神七
不正是在2008 不正是在我们手中改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
停止了长达百年的圆梦之旅
完成了期盼千年的问天壮举
是青躲铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输
三十年波澜之上 三十年征帆万里
盛世中国告知你一个公然的秘密
盛世中国告知你一个永恒的真谛改造开放30年文艺晚会 诗朗诵《盛世中国
解放思想实事求是 发展才是硬道理
这些最朴实的话语至今仍在引领我们首创新世纪
一个巨大时期 变革的交响从此奏响了神圣的序曲是青躲铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输
勇于探索的中国***人以三个代表的率先足迹践行真谛
这是一部由十三亿人共同参与创作的春天进行曲
和弦弹奏的科学发展观中国告知你一个地球的惊喜盛世中国告知你
再次融进青春中国的圆舞曲
一副以人为本的协调社会蓝图
向世界向未来 打开了盛世中国美丽河山春光万里一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
赞美你啊辉煌三十年 盛世中国喷薄日出
赞美你啊奋进三十年 盛世中国和平突起中国告知你一个地球的惊喜盛世中国告知你
我们要大声的朗诵盛世中国
我们要大声的朗诵盛世中国
三十年沧海桑田 三十年春潮不息一个东方的奇迹我想约你行走在彩虹里那
中华民族正行走在巨大复兴之路上
亿万中华儿女正信念满怀扬帆进击 高歌迈向新的胜利
浅析康乾盛世
清朝前期，在康熙（1661－1722）、雍正（1722—1735）、乾隆（1735－1796）三位天子统治的一百三十多年的时光里，中国呈现了被史学家称为的“康雍乾盛世“的局势。对康乾盛世，我们应从以下几个方面来熟悉：
第一，康乾盛世的主要表示
政治上：政治同一，领土辽阔，社会稳固；经济上：农业生产逐步得到恢复和发展；民族关系上：民族融会进一步发展，边疆地域得到进一步开发；对外关系上：挫败沙俄的侵略意图，捍卫了国度尊严和领土完全，这些与以前的中国历史比拟，具有一定的提高性。究其原因主要有：统治者调整统治政策，使生产关系适应生产力的发展，并且留意与民休息，不夺农时；继续前代经济发展的结果等；
第二，康乾盛世与封建制度衰落的关系
明清时期，封建制度已经腐朽和没落，成为生产力发展的阻碍，但康乾盛世与封建制度的衰落是从不同的角度而言，二者并不矛盾。首先，衰落是生产力发展的必然结果，明清时期封建制度的衰落具体表示在：政治上，封建统治者为维护统治，采取了空前极真个专制办法，实行特务统治，大兴***，增设军机处，增强皇权。经济上：随着商品经济的发展，封建社会内部已经孕育着资本主义生产关系的萌芽，它的发生和发展，冲击并消弱了封建社会自给自足的经济基本。对外关系上：实行“海禁”和“闭关锁国”政策，断尽正常的海外经济文化交流。思想文化上：提高思想鞭挞封建君主专制，倡导学以致用，启迪了人们的思想，预示了新制度的终极呈现。这种衰落是当时落伍的生产力发展水平造成的，这是客观规律，任何封建统治者都不可阻拦。其次，在盛世中隐躲着危机。这种盛世局势是相对的，暂时的，不可能长期维持下往。盛事暗含着衰落和危机，主要表示为：随着商品经济的发展和资本主义萌芽的成长，冲击并减弱着封建自给自足的自然经济基本；反对君主专制的***思想对封建制度给与深刻的批判，封建统治者采取强化封建集权的办法和对外实行消极防备的锁国政策，也只能是封建制度的强心剂，这势必加速封建制度的衰落和封建统治危机的加深，由于专制统治必然会引起政治腐朽；封建经济的发展必然会造成土地集中，从而引起阶级矛盾尖利；从世界上看，十七十八世纪的欧洲，资本主义取代封建主义已成为历史发展的必然趋势，以后中国历史的发展也证实了这一点。自乾隆后期起，政治腐朽，土地吞并严重，阶级矛盾激化，各地农民起义此起彼伏，加上西方列强进侵，封建制度面临危机。
第三，客观评价康乾盛世
从中国历史的纵向发展看，康乾盛世是值得称颂和自豪的，它在政治、经济、民族关系、对外关系上都有明显发展，其盛世局势超过前代任何一次，确切值得赞美。但从世界历史横向发展来看，却不宜夸大评价。在这一时期的世界历史上，资本主义成为历史发展的主流，英法美完成了资产阶级革命，树立了资产阶级***，产业革命逐步展开，资产阶级对世界的统治即将确立。而欧洲的封建国度也不得不适应历史发展的趋势，进行改造，这些改造也匆匆进了各国资本主义的发展。与西方国度比拟，这种盛世已显得暗淡无光了。
总之，康乾盛世是明清时期历史发展的一个主要时期，它又处在封建社会末期这一特殊的历史时期中，我们应对其准确熟悉，准确理解，客观评价，还历史以原来面目。
清朝前期，在康熙（1661－1722）、雍正（1722—1735）、乾隆（1735－1796）三位天子统治的一百三十多年的时光里，中国呈现了被史学家称为的“康雍乾盛世“的局势。对康乾盛世，我们应从以下几个方面来熟悉：
第一，康乾盛世的主要表示
政治上：政治同一，领土辽阔，社会稳固；经济上：农业生产逐步得到恢复和发展；民族关系上：民族融会进一步发展，边疆地域得到进一步开发；对外关系上：挫败沙俄的侵略意图，捍卫了国度尊严和领土完全，这些与以前的中国历史比拟，具有一定的提高性。究其原因主要有：统治者调整统治政策，使生产关系适应生产力的发展，并且留意与民休息，不夺农时；继续前代经济发展的结果等；
第二，康乾盛世与封建制度衰落的关系
明清时期，封建制度已经腐朽和没落，成为生产力发展的阻碍，但康乾盛世与封建制度的衰落是从不同的角度而言，二者并不矛盾。首先，衰落是生产力发展的必然结果，明清时期封建制度的衰落具体表示在：政治上，封建统治者为维护统治，采取了空前极真个专制办法，实行特务统治，大兴***，增设军机处，增强皇权。经济上：随着商品经济的发展，封建社会内部已经孕育着资本主义生产关系的萌芽，它的发生和发展，冲击并消弱了封建社会自给自足的经济基本。对外关系上：实行“海禁”和“闭关锁国”政策，断尽正常的海外经济文化交流。思想文化上：提高思想鞭挞封建君主专制，倡导学以致用，启迪了人们的思想，预示了新制度的终极呈现。这种衰落是当时落伍的生产力发展水平造成的，这是客观规律，任何封建统治者都不可阻拦。其次，在盛世中隐躲着危机。这种盛世局势是相对的，暂时的，不可能长期维持下往。盛事暗含着衰落和危机，主要表示为：随着商品经济的发展和资本主义萌芽的成长，冲击并减弱着封建自给自足的自然经济基本；反对君主专制的***思想对封建制度给与深刻的批判，封建统治者采取强化封建集权的办法和对外实行消极防备的锁国政策，也只能是封建制度的强心剂，这势必加速封建制度的衰落和封建统治危机的加深，由于专制统治必然会引起政治腐朽；封建经济的发展必然会造成土地集中，从而引起阶级矛盾尖利；从世界上看，十七十八世纪的欧洲，资本主义取代封建主义已成为历史发展的必然趋势，以后中国历史的发展也证实了这一点。自乾隆后期起，政治腐朽，土地吞并严重，阶级矛盾激化，各地农民起义此起彼伏，加上西方列强进侵，封建制度面临危机。
第三，客观评价康乾盛世
从中国历史的纵向发展看，康乾盛世是值得称颂和自豪的，它在政治、经济、民族关系、对外关系上都有明显发展，其盛世局势超过前代任何一次，确切值得赞美。但从世界历史横向发展来看，却不宜夸大评价。在这一时期的世界历史上，资本主义成为历史发展的主流，英法美完成了资产阶级革命，树立了资产阶级***，产业革命逐步展开，资产阶级对世界的统治即将确立。而欧洲的封建国度也不得不适应历史发展的趋势，进行改造，这些改造也匆匆进了各国资本主义的发展。与西方国度比拟，这种盛世已显得暗淡无光了。
总之，康乾盛世是明清时期历史发展的一个主要时期，它又处在封建社会末期这一特殊的历史时期中，我们应对其准确熟悉，准确理解，客观评价，还历史以原来面目。
NetSuite 公司成立于1998年，总部设在美国加利福尼亚洲的 San Mateo ，是专门为中小型企业提供定制型企业治理软件的应用程序制造商。
追溯历史，不难发现，世界软件巨头甲骨文（Oracle）公司为 NetSuite 公司的创建、发展提供了强盛的行业背景、进步前辈的技术支持与治理经验。原甲骨文公司（Oracle ）一流的技术引导职员伊万?戈德伯格（Evan Goldberg）正是 NetSuite 公司的创建者，也是 NetSuite 公司现任的首席技术官。而甲骨文公司的首席执行官埃里森（Ellison）也是 NetSuite 的最大投资者，目前他仍持有 NetSuite 54.5%的股份。
此外，NetSuite 首席执行官扎切利?尼尔森（Zachary Nelson）也曾在甲骨文任职。可以说，正是甲骨文公司的沃土孕育了今天已然蒸蒸日上的 NetSuite 公司。
一套集 CRM / ERP / Ecommerce （客户关系治理/企业资源规划/电子商务）三位于一体的综合性产品；一套能够在单一整合体系内治理公司所有主要业务的强盛体系；一套可按需定制贸易模式、特殊流程的高智能化产品；一套胜利应用 Saas 模式领先技术，为您省时省力的经济、高效型产品。
目前，它在美国、加拿大、欧洲、亚洲，已有数以千计的客户，175，000个用户正在享受 NetSuite 为他们带来的无与伦比的美妙体验。此外，Netsuite 还与美国联邦快递集团（FedEx Corporation ）、苹果盘算机公司（Apple Computer, Inc.）、结合包裹服务公司（United Parcel Service, Inc）等众多着名企业成为长期的合作伙伴。NetSuite 公司业务已遍及全球，在加拿大，澳大利亚，新西兰，英国，日本，中国香港及新加坡等地均设有分部。
今天，NetSuite 应用软件已来到中国，助力本土高增加性中小企业，为其进一步起飞提供进步前辈的技术和优质的服务。图腾盛世便担当着这样的义务和使命。
图腾盛世拥有优良的治理团队和雄厚的技术实力，不仅能够深刻剖析企业所提出的需求，辅助企业选择最适合的功能模块，提出解决计划。技术职员还可以依照客户需求量身订做治理软件，将原有庞杂的治理体系整合在一个体系下，为客户节省出每一分时光，每一份精神，用于企业真正的开拓进取上。
从成立至今，图腾盛世已先后为多家国内外企业提供了全面完美的解决计划，得到了客户的高度认可，如诺天源商贸有限公司（NBTY.Inc.）、AnyDATA中国、无锡尚德、兆迪印刷机械、北大青鸟等。所涉及的行业范畴也分布极广，有印刷、教育、电子、通讯、医药、制造、电子商务、农业、零售/批发、多媒体、IT相关产业、非盈利性机构、服务性企业等。
依托于甲骨文公司的行业背景、NetSuite 公司的产品上风与市场经验，图腾盛世一直不懈尽力，凭借"诚信服务，创新共赢"的服务理念，想您所想，忧您所忧，向客户提供最适合的解决计划和最专业化的服务。已经在业内赢得了良好声誉，并为进一步开拓市场奠定了良好基本。
公司位于朝阳区建国路华贸商务中心，属国贸 CBD 商圈，浓郁的贸易氛围，600余平的办公场地，加上积极进取、追求创新、勇于开拓、热忱服务的人文理念，让图腾盛世更加闪亮。
让企业拥有更高远的视野，更快捷的速度，更强盛的竞争实力，是您的目的，也是我们的追求。而选择图腾盛世，选择 NetSuite 应用软件，您的企业定会如虎添翼。我们愿与您一同尽力，共创辉煌！
图腾盛世官方主页：http://www.totemsuite.com
按“正史”的路子歌唱盛世明君，将专制者的残酷血腥忽略不计，自谓“正说”历史的清史专家阎崇年不但被朝野“戏说”酷评，甚至被掴了耳光并将从此载进“野史”。左思右想，只能叹阎先生生不逢时。学问做到这份上，真让人没话好说。“***”那等旷世的灾害尚不足以令其清醒，何况掌掴乎！
不知阎先生会不会忽略——电视剧《康熙王朝》第四十八集里，有个家破人亡流离失所的“丫头”对皇太后叹息着说了一句石破天惊的话：“康熙盛世，是主子的盛世，不是丫头的盛世！”——真是一语道破天机！相对于“正统”的史论，这种来自“丫头”的“别说”大约同掴阎先生那一掌源于一路。“正统”的史论如阎先生者，历来是替主子说话或“代圣人立言”，尽不可能站在“丫头”的态度毁谤主子，更何况是面对特大号的主子皇太后，因此我判断电视剧里的“别说”不过是今人的“戏说”决非曾有的史实。即使有，有如阎先生这般炯炯如炬的法眼扼守着，是尽对进不了“正史”的，因此我得承认当代社会的开明提高——固然阎先生这样的“专家”依然“正统”着。
果然，那“丫头”随后就走投无路，自尽于“盛世”了。
“正统”的史论如阎先生者，出自御用的史官之手，所谓“食君之禄，忠君之事”，奴才代主子“捉刀”，天经地义。大概跟如今的“写手”拿了某星的银子替某星写传有点相似，当然少了“诛族”的风险。山河社稷是人家一刀一枪打下来的，也是你自动上门表示尽忠求取的奴才资历，连老百姓都清楚“吃人的嘴软拿人的手软”，何况读书明理的文人者乎？在“暂时做稳了奴才”的时期，正派如司马迁煌煌一部《史记》却也不是站在“丫头”态度上写的。当然也不能全怪文人没骨气，苦读冷窗的文人也者，一来骨子里解脱不了忠君思想的遗传，二来置身于强盛的专制统御之下，要“取功名，求富贵”，谋求“进身之阶”，除了被御用别无他途。似陶渊明不为五斗米折腰而老死林泉的究竟少之又少（直到如今还有人质疑假如是六斗米或更多的米又将如何）。即使陶渊明，也没有站在“丫头”的态度上写一篇史论。史论论得好坏，终极得看是否符合主子的好处迎合主子的口味，方能决议换来的是灾祸还是福祉，假如让主子不愉快，那个年头，尽不止挨两巴掌那么轻描淡写。还是深谙文章之道的韩愈说得彻底 :“天子圣明，臣罪当诛”。庶几可作为战战兢兢捏笔杆的文人的为文尺度吧。哪管它炎炎盛世里沸沸扬扬的血腥杀戮、旷野饿殍、卖官鬻爵、男盗女娼。。。。。。。
如此“盛世”，仍然不能杜尽“正史”之外的“别说”，这世界究竟主子少而“丫头”众。在“丫头”一方，强权改变不了“存在决议意识”，于是种种的“不协调音符”进不了“正史”便进“野史”，进不了“野史”便街谈巷议道听途说，比如变着法儿将“盛世”里的诸般劣迹演绎为野狐鬼怪人妖抗争的故事而传播于乡村落俚调江湖艺人之口头文学，这便是“丫头”对抗的聪明。诸如此类经常也能传播久远，而且给道貌岸然的“正史”做着反面的注脚。主子恐慌了，日“防民之口甚于防川”。川就是决堤之水，决堤之水是可以冲垮主子花天酒地的“盛世”的。为了“防民之口”，便是阎先生盛赞的“康乾盛世”，也免不了大兴“***”、“瓜蔓抄”，时不时露出“扬州旬日”，“嘉定三屠”的残忍原形。
山河易主，世事更迭。巨大的中华民族之乎者也腥风血雨如同驴推磨一般在一轮轮改朝换代的怪圈里盘旋了几千年！回看历史的覆辙，已被碾轧得如同一条黑而深的迷谷，其间偶有几个鬼火般的“亮点”，在主子看来就是“盛世”，而在“丫头”眼里不过是主子头上的皇冠放光而已。无论是“暂时做稳了奴隶的时期”还是“ 欲做奴隶而不得的时期”，“丫头”跟主子是尽不会适用同一条“盛世”尺度的。
什么是“丫头”的盛世？——决非取而代之主子的宝座，也无所谓“主子”“丫头”，人人都可以“人”姿态“人”的权力畅所欲言，这才是人民当家作主的盛世。
不知阎先生会不会忽略——电视剧《康熙王朝》第四十八集里，有个家破人亡流离失所的“丫头”对皇太后叹息着说了一句石破天惊的话：“康熙盛世，是主子的盛世，不是丫头的盛世！”——真是一语道破天机！相对于“正统”的史论，这种来自“丫头”的“别说”大约同掴阎先生那一掌源于一路。“正统”的史论如阎先生者，历来是替主子说话或“代圣人立言”，尽不可能站在“丫头”的态度毁谤主子，更何况是面对特大号的主子皇太后，因此我判断电视剧里的“别说”不过是今人的“戏说”决非曾有的史实。即使有，有如阎先生这般炯炯如炬的法眼扼守着，是尽对进不了“正史”的，因此我得承认当代社会的开明提高——固然阎先生这样的“专家”依然“正统”着。
果然，那“丫头”随后就走投无路，自尽于“盛世”了。
“正统”的史论如阎先生者，出自御用的史官之手，所谓“食君之禄，忠君之事”，奴才代主子“捉刀”，天经地义。大概跟如今的“写手”拿了某星的银子替某星写传有点相似，当然少了“诛族”的风险。山河社稷是人家一刀一枪打下来的，也是你自动上门表示尽忠求取的奴才资历，连老百姓都清楚“吃人的嘴软拿人的手软”，何况读书明理的文人者乎？在“暂时做稳了奴才”的时期，正派如司马迁煌煌一部《史记》却也不是站在“丫头”态度上写的。当然也不能全怪文人没骨气，苦读冷窗的文人也者，一来骨子里解脱不了忠君思想的遗传，二来置身于强盛的专制统御之下，要“取功名，求富贵”，谋求“进身之阶”，除了被御用别无他途。似陶渊明不为五斗米折腰而老死林泉的究竟少之又少（直到如今还有人质疑假如是六斗米或更多的米又将如何）。即使陶渊明，也没有站在“丫头”的态度上写一篇史论。史论论得好坏，终极得看是否符合主子的好处迎合主子的口味，方能决议换来的是灾祸还是福祉，假如让主子不愉快，那个年头，尽不止挨两巴掌那么轻描淡写。还是深谙文章之道的韩愈说得彻底 :“天子圣明，臣罪当诛”。庶几可作为战战兢兢捏笔杆的文人的为文尺度吧。哪管它炎炎盛世里沸沸扬扬的血腥杀戮、旷野饿殍、卖官鬻爵、男盗女娼。。。。。。。
如此“盛世”，仍然不能杜尽“正史”之外的“别说”，这世界究竟主子少而“丫头”众。在“丫头”一方，强权改变不了“存在决议意识”，于是种种的“不协调音符”进不了“正史”便进“野史”，进不了“野史”便街谈巷议道听途说，比如变着法儿将“盛世”里的诸般劣迹演绎为野狐鬼怪人妖抗争的故事而传播于乡村落俚调江湖艺人之口头文学，这便是“丫头”对抗的聪明。诸如此类经常也能传播久远，而且给道貌岸然的“正史”做着反面的注脚。主子恐慌了，日“防民之口甚于防川”。川就是决堤之水，决堤之水是可以冲垮主子花天酒地的“盛世”的。为了“防民之口”，便是阎先生盛赞的“康乾盛世”，也免不了大兴“***”、“瓜蔓抄”，时不时露出“扬州旬日”，“嘉定三屠”的残忍原形。
山河易主，世事更迭。巨大的中华民族之乎者也腥风血雨如同驴推磨一般在一轮轮改朝换代的怪圈里盘旋了几千年！回看历史的覆辙，已被碾轧得如同一条黑而深的迷谷，其间偶有几个鬼火般的“亮点”，在主子看来就是“盛世”，而在“丫头”眼里不过是主子头上的皇冠放光而已。无论是“暂时做稳了奴隶的时期”还是“ 欲做奴隶而不得的时期”，“丫头”跟主子是尽不会适用同一条“盛世”尺度的。
什么是“丫头”的盛世？——决非取而代之主子的宝座，也无所谓“主子”“丫头”，人人都可以“人”姿态“人”的权力畅所欲言，这才是人民当家作主的盛世。
5月28日下午《盛世Online》开放封测，正适逢端午小长假。策略竞技游戏+悠闲的时光，使得玩家热忱高涨，封测在线人数像爆炸的水管，堵都堵不上！
既然《盛世Online》封测如此受欢迎，我们一起来看看，有哪些活动值得玩家封测疯玩吧。
【争做战神 荣耀之巅】
说到“战神荣耀”这个活动，不得不先提一下《盛世Online》的阵营设置——
《盛世Online》是树立在“武帝、玄宗、太极”三个盛世并行的背景之上，因此，玩家进进游戏，首先须要选择一个盛世，作为自己的阵营。一旦选定阵营，其他两个盛世的玩家，就成为你的死对头。进进其他盛世的舆图，就意味着闯进了敌营，只要击杀对方玩家，就能依照对方等级获得一定的功勋值。
封测活动“战神荣耀”，就是树立在此基本上。
6月5日至6月7日，玩家可以进进敌对阵营杀敌，功勋值排名前20的玩家，都可以获得嘉奖。
具体嘉奖***如下：
1、排名第1获得“飞龙坐骑10天+特殊宠物战神小金刚10天”一只；
2、排名第2至第10获得“飞马坐骑10天+情侣时装一套10天”，情侣时装按角色性别发放；
3、排名第11至第20获得“情侣时装一套10天”，情侣时装按角色性别发放；
4、另外，在内测开启后，此活动获奖玩家将获得Vip用户资历15天；
【疯狂怪物 疯狂挑战】
《盛世Online》既然是一款注重策略的游戏，那么，它所赋予玩家的不仅是打打杀杀、阵营对立，自然还有团队意识和协作精神。因此，在封测之时，《盛世Online》开放“疯狂的怪物”活动，让玩家在领略终极的SP竞技之前，先学会齐心协力！
6月2日、6月6日、6月7日、6月12日的20：00至21：00，《盛世Online》将在三个阵营的指定舆图刷出大量高等级精英怪物和BOSS，每个阵营的玩家须要齐心协力团结互助，才能全力击退怪物，维持本阵营的正常秩序。否则，怪物就会打乱阵营的进级节奏，影响阵营的整体实力！
【王者帮派 天下第一】
《盛世Online》封测期间，各至公会进驻的势力不容小觑，这股汹涌的人潮，必然会在游戏中瓜分资源、抢占江湖位置。到底天下第一帮派属于谁？是已经着名的公会？还是因《盛世Online》而组建的帮派？到6月14日第一阶段封测停止时，必将会有答案。
从5月28日起至6月14日，只要得到天下第一帮的头衔，帮派就能获得以下嘉奖：
1、帮主获得“白狼王坐骑10天+宠物金刚10天”，保留到内测前；
2、60级以上（含60级）成员获得“金刚坐骑10天+宠物金刚10天”，保留到内测前；
3、其他成员获得“野月兔宠物10天+大甲虫坐骑10天”，保留到内测前；
4、此外，《盛世Online》内测开启后，帮主获得钻石帐号资历30天，其他帮会成员将获得钻石帐号资历7天；
【上线领奖 快乐六一】
欢喜过六一，上线领经验！从6月1日至6月10日，玩家天天上线就可以领取一次经验和金币的嘉奖。依据玩家等级的不同，可以领取的经验和金币也不同，最高可达2000万经验和80万金币！
惧怕没钱买药水？垂涎坐骑买不起？六一登陆游戏，解决困窘困难！
既然《盛世Online》封测如此受欢迎，我们一起来看看，有哪些活动值得玩家封测疯玩吧。
【争做战神 荣耀之巅】
说到“战神荣耀”这个活动，不得不先提一下《盛世Online》的阵营设置——
《盛世Online》是树立在“武帝、玄宗、太极”三个盛世并行的背景之上，因此，玩家进进游戏，首先须要选择一个盛世，作为自己的阵营。一旦选定阵营，其他两个盛世的玩家，就成为你的死对头。进进其他盛世的舆图，就意味着闯进了敌营，只要击杀对方玩家，就能依照对方等级获得一定的功勋值。
封测活动“战神荣耀”，就是树立在此基本上。
6月5日至6月7日，玩家可以进进敌对阵营杀敌，功勋值排名前20的玩家，都可以获得嘉奖。
具体嘉奖***如下：
1、排名第1获得“飞龙坐骑10天+特殊宠物战神小金刚10天”一只；
2、排名第2至第10获得“飞马坐骑10天+情侣时装一套10天”，情侣时装按角色性别发放；
3、排名第11至第20获得“情侣时装一套10天”，情侣时装按角色性别发放；
4、另外，在内测开启后，此活动获奖玩家将获得Vip用户资历15天；
【疯狂怪物 疯狂挑战】
《盛世Online》既然是一款注重策略的游戏，那么，它所赋予玩家的不仅是打打杀杀、阵营对立，自然还有团队意识和协作精神。因此，在封测之时，《盛世Online》开放“疯狂的怪物”活动，让玩家在领略终极的SP竞技之前，先学会齐心协力！
6月2日、6月6日、6月7日、6月12日的20：00至21：00，《盛世Online》将在三个阵营的指定舆图刷出大量高等级精英怪物和BOSS，每个阵营的玩家须要齐心协力团结互助，才能全力击退怪物，维持本阵营的正常秩序。否则，怪物就会打乱阵营的进级节奏，影响阵营的整体实力！
【王者帮派 天下第一】
《盛世Online》封测期间，各至公会进驻的势力不容小觑，这股汹涌的人潮，必然会在游戏中瓜分资源、抢占江湖位置。到底天下第一帮派属于谁？是已经着名的公会？还是因《盛世Online》而组建的帮派？到6月14日第一阶段封测停止时，必将会有答案。
从5月28日起至6月14日，只要得到天下第一帮的头衔，帮派就能获得以下嘉奖：
1、帮主获得“白狼王坐骑10天+宠物金刚10天”，保留到内测前；
2、60级以上（含60级）成员获得“金刚坐骑10天+宠物金刚10天”，保留到内测前；
3、其他成员获得“野月兔宠物10天+大甲虫坐骑10天”，保留到内测前；
4、此外，《盛世Online》内测开启后，帮主获得钻石帐号资历30天，其他帮会成员将获得钻石帐号资历7天；
【上线领奖 快乐六一】
欢喜过六一，上线领经验！从6月1日至6月10日，玩家天天上线就可以领取一次经验和金币的嘉奖。依据玩家等级的不同，可以领取的经验和金币也不同，最高可达2000万经验和80万金币！
惧怕没钱买药水？垂涎坐骑买不起？六一登陆游戏，解决困窘困难！
